曾子问曰：“昏礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，则女之家亦使人吊。父丧称父，母丧称母。父母不在，则称伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺，而弗敢嫁，礼也。婿，免丧，女之父母使人请，婿弗取，而后嫁之，礼也。女之父母死，婿亦如之。”

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签："我"的救赎、星辰与余温、意外收获

相关：树窝里的懒猫、224号列车、寒夜中消散的身影、可爱小僵尸能有什么坏心思呢、程陆壹“文学”、夜兔也想当咒术师、铁柱和她的五个室友、嫁给古早种田文男主弟、HP:马尔福与韦斯莱、木棉开之时